史威登堡神学著作
/ 10837
7893.“这两日之内，无论何工都不可作”表在此期间放弃地上和世界的事物。这从“工”的含义清楚可知，“工”是指以世界和地上的事物为其目的劳动和职业；因此，“这两日之内，无论何工都不可作”表示放弃这类事物。之所以如此严厉地禁止他们在节期和安息日作任何工，是为了在这些场合，一个完全的代表状态，就是代表属天和属灵事物的那类事物能存在于他们当中。如果他们作了任何以世界或地土为目的的那种工作，这种状态就会陷入混乱。因为教会的代表行为建立在雅各的后代当中，是为了通过这些行为，天堂能与人类建立联系，这是教会为之存在的目的。若非以死刑之痛来禁止他们在节日和安息日作任何工，这种联系是不会实现的。事实上，他们的心思被世界和地上的事物牢牢占据，他们全心沉浸于这些事物，因为这是他们的性质。因此，如果他们同时自由地忙于这些事，那么通过代表行为所实现的联系就会被完全切断，不复存在。然而，在后来的时期，这些节日为了在这些场合所体验的天上生活，也为了那时他们所接受、能使他们学习何为信与仁的教导而得以保留。
/ 10837
/ 178
45.他们还被问及，从他们的星球上看，我们这个世界的太阳是什么样子。他们说，它看上去很大，从那里看，比从其它星球看更大。他们又说，他们是根据其他灵人对太阳的概念知道这一点的。他们继续说，他们的气候温和，既不太热，也不太冷。我蒙允许告诉他们，这是主的规定，以防止因他们的星球离太阳比其它星球更近而出现热量过剩的现象。热不是由于靠近太阳造成的，而是由于大气的厚度和密度造成的，这一点从以下事实明显可知：即便在炎热气候下，高山上也很冷。热或温度也因太阳光线的入射角是直的还是倾斜的而各异，这一点从每个地区的冬夏两季明显看出来。这些就是我被允许所知关于水星灵和水星居民的事。
/ 178
/ 10837
1837.“日头正落的时候”表示就在完结之前的时期和状态，这从“日头”的含义清楚可知。就内义而言，“日头”表示主，并由此表示爱和仁的属天事物，因而表示爱和仁本身，如前所述(30-38, 1053节)。由此明显可知，“日头正落的时候”表示教会的末期，被称为完结，也就是仁爱荡然无存之时。主的教会还好比一天四个时辰：它的初期好比日出，或黎明和早晨；它的末期好比日落或晚上和那时的阴影，因为这两者之间有相似性。教会同样好比一年四季：它的初期好比万物开花时的春天；而临近结束的时期好比万物开始枯萎时的秋天。教会甚至好比金属：它的初期被称为黄金；它的末期被称为铁和泥，如但以理书(2:31-33)所说的。由此明显可知“日头正落的时候”表示什么，即表示就在完结之前的时期和状态，因为太阳还没有落下。下文论述的主题是当日头落下时教会的状态，那时幽暗降下，冒烟的火炉和烧着的火把从那些肉块间经过(1858-1862节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
